Simpanse dan bonobo: perbandingan
Simpanse umum ( P. troglodytes ) yang hidup di utara Sungai Kongo , dan bonobo ( P. paniscus ) yang hidup di sebelah selatannya, pernah dianggap sebagai spesies yang sama, tetapi sejak tahun 1928 mereka telah diakui sebagai spesies yang berbeda. Selain itu, P. troglodytes dibagi menjadi empat subspesies , sementara P. paniscus tidak terbagi. Berdasarkan sekuensing genom , kedua spesies Pan yang masih ada ini menyimpang sekitar satu juta tahun yang lalu.
Perbedaan yang paling jelas adalah bahwa simpanse agak lebih besar, lebih agresif dan didominasi laki-laki, sedangkan bonobo lebih gracile, damai, dan didominasi perempuan. Rambut mereka biasanya berwarna hitam atau coklat. Pria dan wanita berbeda dalam ukuran dan penampilan. Baik simpanse maupun bonobo adalah sebagian dari kera besar paling sosial, dengan ikatan sosial yang terjadi di seluruh komunitas besar. Buah adalah komponen terpenting dari diet simpanse; tetapi mereka juga akan makan vegetasi, kulit kayu, madu, serangga dan bahkan simpanse atau monyet lainnya. Mereka dapat hidup lebih dari 30 tahun baik di alam liar maupun di penangkaran.
Simpanse dan bonobo adalah kerabat terdekat yang paling dekat dengan manusia. Dengan demikian, mereka termasuk primata yang paling berotak dan paling cerdas: mereka menggunakan berbagai alat canggih dan membangun sarang tidur yang rumit setiap malam dari cabang dan dedaunan. Kemampuan belajar mereka telah dipelajari secara ekstensif. Bahkan mungkin ada budaya yang berbeda dalam populasi. Studi lapangan Pan troglodytes dipelopori oleh ahli primata Jane Goodall . Kedua spesies Pan dianggap terancam punah karena aktivitas manusia telah menyebabkan penurunan besar pada populasi dan rentang kedua spesies. Ancaman terhadap populasi panina liar termasuk perburuan, perusakan habitat , dan perdagangan hewan peliharaan ilegal . Beberapa organisasi konservasi dan rehabilitasi didedikasikan untuk kelangsungan hidup spesies Pan di alam liar.
Penggunaan pertama dari nama "simpanse" dicatat dalam The London Magazine pada tahun 1738, dipoles sebagai "mockman" dalam bahasa "the Angolans" (tampaknya dari bahasa Bantu ; kabarnya Vili (Civili) modern , sebuah Bahasa Zone H Bantu, memiliki ci-mpenzi yang sebanding . Simpanse ejaan ditemukan di 1758 suplemen untuk Chamber's Cyclopædia . "Simpangan" sehari-hari kemungkinan besar dicetuskan pada akhir tahun 1870-an.
Simpanse biasa diberi nama Simia troglodytes oleh Johann Friedrich Blumenbach pada tahun 1776. Nama spesies troglodytes adalah referensi ke Troglodytae (secara harfiah "go-goers"), seorang Afrika yang digambarkan oleh ahli geografi Greco-Roman . Blumenbach pertama menggunakannya dalam De generis humani varietate nativa liber ("Pada varietas alami dari genus manusia") pada 1776, Linnaeus 1758 telah menggunakan Homo troglodytes untuk campuran hipotetis manusia dan orangutan .
Nama gen Pan pertama kali diperkenalkan oleh Lorenz Oken pada tahun 1816. Alternatif Theranthropus disarankan oleh Brookes 1828 dan Chimpansee oleh Voigt 1831. Troglodytes tidak tersedia, karena telah diberikan sebagai nama genus wren ( Troglodytidae ) pada tahun 1809. Komisi Internasional untuk Nomenografi Zoologi mengadopsi Pan sebagai satu-satunya nama resmi dari genus pada tahun 1895. Nama ini merujuk pada Pan , dewa alam dan padang gurun Yunani.
The bonobo, di masa lalu juga disebut sebagai "simpanse kerdil", diberi nama spesies paniscus oleh Ernst Schwarz (1929), yang kecil dari Pan theonym. Dalam bukunya The Third Chimpanzee , Jared Diamond mengusulkan bahwa P. troglodytes dan P. paniscus milik H. sapiens dalam genus Homo , daripada di Pan . Dia berpendapat bahwa spesies lain telah direklasifikasi oleh genus untuk kesamaan genetik kurang dari itu antara manusia dan simpanse.
The bonobo, di masa lalu juga disebut sebagai "simpanse kerdil", diberi nama spesies paniscus oleh Ernst Schwarz (1929), yang kecil dari Pan theonym. Dalam bukunya The Third Chimpanzee , Jared Diamond mengusulkan bahwa P. troglodytes dan P. paniscus milik H. sapiens dalam genus Homo , daripada di Pan . Dia berpendapat bahwa spesies lain telah direklasifikasi oleh genus untuk kesamaan genetik kurang dari itu antara manusia dan simpanse.
Distribusi dan habitat
Ada dua spesies dari genus Pan , keduanya sebelumnya disebut Simpanse:
- Simpanse umum atau Pan troglodytes , ditemukan hampir secara eksklusif di daerah yang berhutan lebat di Afrika Tengah dan Barat. Dengan sedikitnya empat subspesies yang diterima secara umum, populasi dan distribusi mereka jauh lebih luas daripada Bonobo, di masa lalu juga disebut 'Simpanse Pygmy'.
- Bonobos, Pan paniscus , hanya ditemukan di Afrika Tengah, di selatan Sungai Kongo dan di utara Sungai Kasai (anak sungai Kongo), di hutan lembab Republik Demokratik Kongo Afrika Tengah.
Hubungan evolusioner
Pan genus adalah bagian dari subfamili Homininae , yang juga dimiliki manusia. Silsilah simpanse dan manusia dipisahkan dalam proses spesiasi yang berlarut-larut selama periode antara dua hingga lima juta tahun yang lalu, menjadikan mereka sebagai kerabat terdekat manusia yang paling dekat. Penelitian oleh Mary-Claire King pada tahun 1973 menemukan 99% DNA identik antara manusia dan simpanse. Untuk beberapa waktu, penelitian dimodifikasi yang menemukan sekitar 94% kesamaan, dengan beberapa perbedaan terjadi pada DNA non-kode , tetapi pengetahuan yang lebih baru menyatakan perbedaan DNA antara manusia, simpanse dan bonobo hanya sekitar 1% -1,2% lagi.
Fosil
The simpanse catatan fosil telah lama absen dan diduga karena bias preservasi dalam kaitannya dengan lingkungan mereka. Namun, pada tahun 2005, fosil simpanse ditemukan dan dijelaskan oleh Sally McBrearty dan rekan-rekannya. Populasi simpanse yang ada di Afrika Barat dan Tengah terpisah dari situs fosil manusia utama di Afrika Timur; Namun, fosil simpanse telah dilaporkan dari Kenya , menunjukkan bahwa manusia dan anggota klade Pan hadir di East Rift Valley Afrika selama Pleistocene Tengah .
Anatomi dan fisiologi
Manusia dan simpanse tengkorak dan otak (bukan skala), seperti yang diilustrasikan dalam Gervais ' Histoire naturelle des mammifères. Otak simpanse di sebelah kiri dan otak manusia di sebelah kanan telah diskalakan ke ukuran yang sama untuk menunjukkan proporsi relatif bagian-bagiannya. Gambar-gambar ini berada di sebuah buku yang dibuat pada tahun 1904 oleh Thomas Henry Huxley .
Lengan simpanse lebih panjang dari kakinya. Simpanse jantan umum berdiri hingga 1,2 m (3,9 kaki) tinggi. Simpanse dewasa jantan dewasa memiliki berat antara 40 dan 60 kg dengan betina berbobot antara 27 dan 50 kg.
Ketika diperpanjang, lengan panjang simpanse yang umum itu mencapai satu setengah kali tinggi badan. Bonobo sedikit lebih pendek dan lebih tipis daripada simpanse umum, tetapi memiliki kaki yang lebih panjang. Di pepohonan, kedua spesies memanjat dengan lengan mereka yang panjang dan kuat; di tanah, simpanse biasanya berjalan dengan tulang-kaki , atau berjalan dengan empat kaki, mengepalkan tinju mereka dan menopang diri mereka di buku-buku jari. Simpanse lebih cocok untuk berjalan daripada orangutan, karena kaki simpanse memiliki telapak yang lebih lebar dan jari kaki yang lebih pendek. Bonobo memiliki kaki atas yang lebih panjang secara proporsional dan berjalan tegak lebih sering daripada simpanse umum. Kedua spesies dapat berjalan tegak dengan dua kaki saat membawa benda dengan tangan dan lengan mereka.
Simpanse itu berekor; mantelnya gelap; wajah, jari-jari, telapak tangan, dan telapak kaki tidak berbulu. Kulit wajah, tangan, dan kaki yang terbuka bervariasi dari merah muda hingga sangat gelap di kedua spesies, tetapi umumnya lebih ringan pada individu yang lebih muda dan gelap dengan kematangan. Sebuah penelitian University of Chicago Medical Center telah menemukan perbedaan genetik yang signifikan antara populasi simpanse. Sebuah rak tulang di atas mata memberi dahi penampilan yang surut, dan hidungnya rata. Meskipun rahangnya menonjol, bibir simpanse hanya tersulut ketika cemberut.
Otak simpanse telah diukur pada kisaran umum 282-500 cm 3 . Otak manusia, sebaliknya, sekitar tiga kali lebih besar, dengan volume rata-rata yang dilaporkan sekitar 1330 cm3.
Simpanse mencapai pubertas antara usia delapan dan sepuluh tahun. Testis simpanse sangat besar untuk ukuran tubuhnya, dengan berat gabungan sekitar 4 oz (110 g) dibandingkan dengan gorila 1 oz (28 g) atau 1,5 ons manusia (43 g) ). Ukuran yang relatif besar ini umumnya dikaitkan dengan persaingan sperma karena sifat polyandrous perilaku kawin simpanse.
Umur panjang
Di alam liar, simpanse hidup sampai usia 30-an, sementara beberapa simpanse yang ditangkap telah mencapai usia 70 tahun dan lebih tua .
Kekuatan otot
Simpanse dikenal karena memiliki kekuatan otot yang luar biasa, terutama di lengan mereka. Namun, dibandingkan dengan manusia, jumlah kekuatan yang dilaporkan di media dan ilmu pengetahuan populer sangat dibesar-besarkan dengan angka empat hingga delapan kali kekuatan otot manusia. Angka-angka ini berasal dari dua penelitian pada tahun 1923 dan 1926 oleh seorang ahli biologi bernama John Bauman.
Penelitian ini disanggah pada tahun 1943 dan simpanse jantan dewasa ditemukan memiliki berat yang sama dengan pria dewasa. Dikoreksi untuk ukuran tubuh mereka yang lebih kecil, simpanse ditemukan lebih kuat daripada manusia tetapi tidak mendekati empat sampai delapan kali. Pada 1960-an, tes-tes ini diulang dan simpanse ditemukan memiliki kekuatan dua kali lipat dari manusia ketika harus menarik beban. Alasan untuk kekuatan yang lebih tinggi yang terlihat pada simpanse dibandingkan dengan manusia dianggap berasal dari serat otot rangka yang lebih panjang yang dapat menghasilkan dua kali lipat hasil kerja pada rentang gerak yang lebih luas dibandingkan dengan serat otot rangka pada manusia.
Tingkah laku
Diduga pengamat manusia dapat mempengaruhi perilaku simpanse. Disarankan bahwa drone, kamera jebakan dan mikrofon jarak jauh harus digunakan daripada pengamat manusia.
Simpanse vs bonobo
Perbedaan anatomi antara simpanse umum dan bonobo sedikit. Keduanya omnivora disesuaikan dengan diet terutama pemakan buah . Namun perilaku seksual dan sosial sangat berbeda. Simpanse umum memiliki budaya pasukan berdasarkan laki-laki beta yang dipimpin oleh laki-laki alfa , dan hubungan sosial yang sangat kompleks. Bonobo, di sisi lain, memiliki perilaku egaliter , non-kekerasan , matriarkal , dan reseptif secara seksual .
Bonobos sering berhubungan seks, terkadang untuk membantu mencegah dan menyelesaikan konflik. Kelompok simpanse yang berbeda juga memiliki perilaku budaya yang berbeda dengan preferensi untuk jenis alat. Simpanse biasa cenderung menunjukkan agresi lebih besar daripada bonobo. Rata-rata simpanse tertidur tidur 9 jam dan 42 menit per hari.
Bertentangan dengan apa yang mungkin dikatakan oleh nama ilmiah ( Pan troglodytes ), simpanse biasanya tidak menghabiskan waktu mereka di gua, tetapi ada laporan dari beberapa dari mereka yang mencari perlindungan di gua karena panas pada siang hari.
Simpanse hidup dalam kelompok sosial multi-pria dan multi-wanita yang besar, yang disebut komunitas. Dalam sebuah komunitas, posisi individu dan pengaruh individu terhadap orang lain menentukan hierarki sosial tertentu. Simpanse hidup dalam hirarki yang lebih ramping di mana lebih dari satu individu dapat cukup dominan untuk mendominasi anggota lain dari peringkat yang lebih rendah. Biasanya, laki-laki yang dominan disebut sebagai laki-laki alfa . Laki-laki alfa adalah laki-laki dengan peringkat tertinggi yang mengontrol kelompok dan memelihara ketertiban selama perselisihan.
Dalam masyarakat simpanse, 'laki-laki yang dominan' kadang-kadang bukan laki-laki yang paling besar atau terkuat, melainkan laki-laki yang paling manipulatif dan politis yang dapat mempengaruhi kejadian di dalam kelompok. Simpanse jantan biasanya mencapai dominasi dengan membina sekutu yang akan mendukung individu tersebut selama ambisi masa depan untuk kekuasaan. Laki-laki alfa secara teratur ditampilkan dengan menggembungkan mantelnya yang biasanya ramping untuk meningkatkan ukuran tampilan dan biaya untuk tampak sebagai ancaman dan sekuat mungkin; perilaku ini berfungsi untuk mengintimidasi anggota lain dan dengan demikian mempertahankan kekuasaan dan otoritas, dan itu mungkin sangat penting bagi laki-laki alpha yang memegang statusnya. Simpanse dengan peringkat lebih rendah akan menunjukkan rasa hormat dengan memberi isyarat yang submisif dalam bahasa tubuh atau menjangkau tangan mereka sambil mendengus. Simpanse betina akan menunjukkan rasa hormat kepada laki-laki alfa dengan menghadirkan kaki belakang mereka.
Simpanse umum di Taman Nasional Gombe Stream
Simpanse betina juga memiliki hierarki, yang dipengaruhi oleh posisi individu wanita dalam suatu kelompok. Di beberapa komunitas simpanse, betina muda mungkin mewarisi status tinggi dari ibu tingkat tinggi. Wanita yang dominan juga akan bersekutu untuk mendominasi wanita dengan peringkat lebih rendah: sedangkan pria terutama mencari status dominan untuk hak kawin terkait dan kadang-kadang dominasi kekerasan terhadap bawahan, wanita mencari status dominan untuk memperoleh sumber daya seperti makanan, karena wanita berperingkat tinggi sering memiliki akses pertama ke mereka. Kedua jenis kelamin memperoleh status dominan untuk meningkatkan kedudukan sosial dalam suatu kelompok.
perempuan masyarakat diperlukan untuk status laki-laki alfa; perempuan harus memastikan bahwa kelompok mereka mengunjungi tempat-tempat yang memberi mereka cukup makanan. Sekelompok perempuan yang dominan kadang-kadang akan mengusir laki-laki alfa yang tidak sesuai dengan preferensi mereka dan kembali laki-laki lain, di mana mereka melihat potensi untuk memimpin kelompok sebagai laki-laki alfa yang sukses.
Penelitian
Simpanse membuat alat dan menggunakannya untuk mendapatkan makanan dan untuk pajangan sosial; mereka memiliki strategi berburu yang canggih yang membutuhkan kerja sama, pengaruh dan pangkat; mereka sadar status, manipulatif dan mampu menipu; mereka dapat belajar menggunakan simbol dan memahami aspek bahasa manusia termasuk beberapa sintaks relasional, konsep angka dan urutan numerik; dan mereka mampu melakukan perencanaan spontan untuk keadaan atau peristiwa di masa depan.
Alat digunakan
Pada bulan Oktober 1960, Jane Goodall mengamati penggunaan alat di antara simpanse. Penelitian terbaru menunjukkan bahwa penggunaan alat batu simpanse sudah ada sejak tahun setidaknya 4.300 tahun (sekitar 2.300 SM). Salah satu contoh perilaku penggunaan alat simpanse mencakup penggunaan tongkat besar sebagai alat untuk menggali gundukan rayap, dan penggunaan tongkat kecil selanjutnya diubah menjadi alat yang digunakan untuk "memancing" rayap keluar dari gundukan. Simpanse juga diketahui menggunakan batu yang lebih kecil sebagai palu dan yang besar sebagai landasan untuk memecahkan kacang yang terbuka.
Pada 1970-an, laporan simpanse menggunakan batu atau tongkat sebagai senjata bersifat anekdotal dan kontroversial. Namun, sebuah studi 2007 mengklaim untuk mengungkapkan penggunaan tombak, yang simpanse umum di Senegal diasah dengan gigi mereka dan digunakan untuk menusuk dan membongkar semak-semak Senegal keluar dari lubang kecil di pohon.
Sebelum penemuan penggunaan alat pada simpanse, manusia diyakini satu-satunya spesies yang membuat dan menggunakan alat; Namun, beberapa spesies lain yang menggunakan alat sekarang dikenal.
Pembangunan sarang
Pembentukan sarang, kadang-kadang dianggap sebagai bentuk penggunaan alat, terlihat ketika simpanse membangun sarang malam di atas arbore dengan mengikat ranting-ranting bersama dari satu atau lebih pohon untuk membangun tempat tidur yang aman dan nyaman; bayi belajar proses ini dengan memperhatikan ibu mereka. Sarangnya menyediakan semacam kasur, yang didukung oleh cabang-cabang yang kuat untuk fondasi, dan kemudian dilapisi dengan daun dan ranting yang lebih lembut; diameter minimum adalah 5 meter (16 kaki) dan dapat ditempatkan pada ketinggian 3 hingga 45 meter (10 hingga 150 kaki). Sarang siang dan malam dibangun, dan mungkin terletak dalam kelompok. Sebuah studi pada tahun 2014 menemukan bahwa pohon Muhimbi disukai untuk membangun sarang oleh simpanse di Uganda karena sifat fisiknya, seperti kekuatan lentur, jarak antar-simpul, dan luas permukaan daun.
Altruisme dan emotivitas
Penelitian telah menunjukkan simpanse terlibat dalam perilaku yang tampaknya altruistik dalam kelompok. Beberapa peneliti telah menyarankan bahwa simpanse acuh tak acuh terhadap kesejahteraan anggota kelompok yang tidak terkait, tetapi studi yang lebih baru dari simpanse liar menemukan bahwa baik pria dan wanita dewasa akan mengadopsi anak yatim dari kelompok mereka. Juga, kelompok yang berbeda terkadang berbagi makanan, membentuk koalisi, dan bekerja sama dalam perburuan dan patroli perbatasan. Kadang-kadang, simpanse telah mengadopsi anak muda yang berasal dari kelompok yang tidak terkait. Dan dalam beberapa kasus yang jarang terjadi, bahkan simpanse jantan telah ditunjukkan untuk merawat simpanse bayi terlantar dari kelompok yang tidak terkait, meskipun dalam banyak kasus mereka akan membunuh bayi tersebut.
Menurut ringkasan literatur oleh James W. Harrod, bukti untuk emotifitas simpanse termasuk tampilan berkabung ; " cinta romantis baru jadi"; "tarian hujan" ; apresiasi keindahan alam (seperti matahari terbenam di atas danau); rasa ingin tahu dan rasa hormat terhadap satwa liar lainnya (seperti ular piton , yang bukan merupakan ancaman maupun sumber makanan bagi simpanse); altruisme terhadap spesies lain (seperti memberi makan kura-kura); dan animisme , atau "pura-pura bermain", ketika simpanse menggendong dan merawat batu atau tongkat.
Komunikasi antar simpanse
Simpanse berkomunikasi dengan cara yang mirip dengan komunikasi nonverbal manusia, menggunakan vokalisasi, gerakan tangan, dan ekspresi wajah. Bahkan ada beberapa bukti bahwa mereka dapat menciptakan kembali ucapan manusia. Penelitian terhadap otak simpanse telah mengungkapkan bahwa ketika simpanse berkomunikasi, suatu area di otak diaktifkan yang berada dalam posisi yang sama dengan pusat bahasa yang disebut area Broca di otak manusia.
Agresi
Simpanse umum dewasa, terutama laki-laki, bisa sangat agresif. Mereka sangat teritorial dan dikenal untuk membunuh simpanse lainnya. Simpanse umum dengan bushbuck buruan di pohon di Gombe Stream National Park.
Berburu
Simpanse juga terlibat dalam perburuan sasaran primata tingkat rendah, seperti colobus merah dan bayi semak , dan menggunakan daging dari pembunuhan ini sebagai "alat sosial" dalam komunitas mereka. Pemecahan teka-teki : Pada Februari 2013, sebuah penelitian menemukan bahwa simpanse memecahkan teka-teki untuk hiburan.
Simpanse dalam sejarah manusia
Simpanse, seperti juga kera-kera lainnya, juga telah diakui telah dikenal oleh para penulis kuno, tetapi terutama sebagai mitos dan legenda di tepi kesadaran sosial Eropa dan Timur Dekat. Kera disebutkan secara beragam oleh Aristoteles . Kata bahasa Inggris kera menerjemahkan Ibrani qőf dalam terjemahan bahasa Inggris dari Alkitab ( 1 Raja-raja 10:22), tetapi kata itu mungkin merujuk pada monyet daripada kera yang tepat.
Buku harian penjelajah Portugis Duarte Pacheco Pereira (1506), yang disimpan dalam Arsip Nasional Portugis ( Torre do Tombo ), mungkin adalah dokumen tertulis pertama yang mengakui bahwa simpanse membangun alat dasarnya sendiri. Yang pertama dari simpanse transkontinental awal ini berasal dari Angola dan disajikan sebagai hadiah kepada Frederick Henry, Pangeran Oranye pada 1640, dan diikuti oleh beberapa saudara-saudaranya selama beberapa tahun berikutnya. Para ilmuwan menggambarkan simpanse pertama ini sebagai " pigmi ", dan mencatat kesamaan hewan yang berbeda dengan manusia. Dua dekade berikutnya, sejumlah makhluk diimpor ke Eropa, terutama diakuisisi oleh berbagai taman zoologi sebagai hiburan bagi pengunjung.
Teori Darwin
Teori seleksi alam Darwin (diterbitkan pada 1859) memacu minat ilmiah pada simpanse, seperti dalam banyak ilmu kehidupan , yang pada akhirnya mengarah ke sejumlah penelitian tentang hewan di alam liar dan penangkaran. Para pengamat simpanse pada saat itu terutama tertarik pada perilaku karena berhubungan dengan manusia. Hal ini kurang ketat dan tidak ilmiah dari yang mungkin terdengar, dengan banyak perhatian yang difokuskan pada apakah atau tidak binatang memiliki sifat-sifat yang dapat dianggap 'baik'; Kecerdasan simpanse sering dilebih-lebihkan, seperti diabadikan dalam Affe mit Schädel milik Hugo Rheinhold . Pada akhir abad ke-19, simpanse tetap menjadi misteri bagi manusia, dengan hanya sedikit informasi ilmiah faktual yang tersedia.
Pada abad ke-20, zaman baru penelitian ilmiah tentang perilaku simpanse dimulai. Sebelum tahun 1960, hampir tidak ada yang diketahui tentang perilaku simpanse di habitat alaminya. Pada bulan Juli tahun itu, Jane Goodall berangkat ke hutan Gombe Tanzania untuk hidup di antara simpanse, di mana ia terutama mempelajari anggota komunitas simpanse Kasakela .
Penemuannya bahwa simpanse dibuat dan menggunakan peralatan adalah hal yang inovatif, karena manusia sebelumnya diyakini sebagai satu-satunya spesies yang melakukannya. Studi awal paling progresif pada simpanse dipelopori terutama oleh Wolfgang Köhler dan Robert Yerkes , keduanya adalah psikolog terkenal. Baik laki-laki dan rekan mereka mendirikan studi laboratorium simpanse yang difokuskan secara khusus pada pembelajaran tentang kemampuan intelektual simpanse, khususnya pemecahan masalah .
Ini biasanya melibatkan tes praktis dasar pada simpanse laboratorium, yang membutuhkan kapasitas intelektual yang cukup tinggi (seperti bagaimana memecahkan masalah memperoleh pisang yang tidak terjangkau).
Khususnya, Yerkes juga melakukan pengamatan ekstensif simpanse di alam liar yang sangat menambah pemahaman ilmiah simpanse dan perilaku mereka. Yerkes mempelajari simpanse sampai Perang Dunia II , sementara Köhler menyelesaikan lima tahun belajar dan menerbitkan Mentalitas Kera yang terkenal pada tahun 1925 (yang secara kebetulan ketika Yerkes memulai analisisnya), akhirnya menyimpulkan, "simpanse memanifestasikan perilaku cerdas dari jenis umum yang dikenal manusia. makhluk ... sejenis perilaku yang dianggap sebagai manusia secara khusus "(1925).
Edisi Agustus 2008 American Journal of Primatology melaporkan hasil studi setahun simpanse di Taman Nasional Pegunungan Mahale di Tanzania, yang menghasilkan bukti simpanse menjadi sakit karena penyakit menular virus yang kemungkinan besar mereka dapatkan dari manusia. Investigasi molekuler, mikroskopik dan epidemiologi menunjukkan simpanse yang tinggal di Taman Nasional Pegunungan Mahale telah menderita penyakit pernapasan yang kemungkinan disebabkan oleh varian dari paramyxovirus manusia.
Penelitian dan studi simpanse
Pada November 2007, sekitar 1.300 simpanse bertempat di 10 laboratorium AS (dari 3.000 kera besar yang hidup di penangkaran di sana), tertangkap liar, atau diperoleh dari sirkus, pelatih hewan, atau kebun binatang. Sebagian besar laboratorium melakukan atau membuat simpanse tersedia untuk penelitian invasif, didefinisikan sebagai "inokulasi dengan agen infeksius, pembedahan atau biopsi yang dilakukan untuk kepentingan penelitian dan bukan demi simpanse, dan / atau pengujian obat ". Dua laboratorium yang didanai pemerintah federal menggunakan simpanse: Pusat Penelitian Primata Nasional Yerkes di Emory University di Atlanta, Georgia, dan Pusat Primata Nasional Barat Daya di San Antonio, Texas. Lima ratus simpanse telah pensiun dari penggunaan laboratorium di AS dan hidup di tempat perlindungan hewan di AS atau Kanada.
Simpanse yang digunakan dalam penelitian biomedis cenderung digunakan berulang kali selama beberapa dekade, daripada digunakan dan dibunuh seperti kebanyakan hewan laboratorium. Beberapa simpanse saat ini di laboratorium AS telah digunakan dalam percobaan selama lebih dari 40 tahun. Menurut Project R & R , sebuah kampanye untuk melepaskan simpanse yang diadakan di laboratorium AS — yang dijalankan oleh Lembaga Anti-Vivisection New England dalam hubungannya dengan Jane Goodall dan peneliti primata lainnya — simpanse tertua yang diketahui di laboratorium AS adalah Wenka, yang lahir di sebuah laboratorium di Florida pada 21 Mei 1954.
Dia dikeluarkan dari ibunya pada hari kelahiran untuk digunakan dalam eksperimen penglihatan yang berlangsung selama 17 bulan, kemudian dijual sebagai hewan peliharaan untuk sebuah keluarga di North Carolina. Dia dikembalikan ke Pusat Penelitian Primata Nasional Yerkes pada tahun 1957 ketika dia menjadi terlalu besar untuk ditangani. Sejak itu, ia telah melahirkan enam kali, dan telah menjadi subjek penelitian dalam penggunaan alkohol, kontrasepsi oral, penuaan, dan studi kognitif.
Dengan publikasi genom simpanse , rencana untuk meningkatkan penggunaan simpanse di laboratorium dilaporkan meningkat, dengan beberapa ilmuwan berpendapat bahwa moratorium federal pada pembiakan simpanse untuk penelitian harus dicabut. Sebuah moratorium lima tahun diberlakukan oleh Institut Kesehatan Nasional AS pada tahun 1996, karena terlalu banyak simpanse telah dibesarkan untuk penelitian HIV, dan telah diperpanjang setiap tahun sejak 2001.
Peneliti lain berpendapat bahwa simpanse adalah hewan unik dan sebaiknya tidak digunakan dalam penelitian, atau harus diperlakukan berbeda. Pascal Gagneux, seorang ahli biologi evolusi dan ahli primata di University of California, San Diego , berpendapat, mengingat rasa diri simpanse, penggunaan alat, dan kemiripan genetik dengan manusia, studi menggunakan simpanse harus mengikuti pedoman etika yang digunakan untuk subyek manusia tidak dapat untuk memberikan persetujuan. Juga, sebuah penelitian baru-baru ini menunjukkan simpanse yang pensiun dari laboratorium menunjukkan bentuk gangguan stres pasca trauma .
Stuart Zola, direktur Laboratorium Penelitian Primate Nasional Yerkes, tidak sependapat. Dia mengatakan kepada National Geographic : "Saya tidak berpikir kita harus membuat perbedaan antara kewajiban kita untuk memperlakukan setiap spesies manusia secara manusiawi, apakah itu tikus atau monyet atau simpanse. Tidak peduli berapa banyak kita berharap, simpanse bukan manusia. "
Semakin banyak pemerintah memberlakukan larangan penelitian kera besar yang melarang penggunaan simpanse dan kera besar lainnya dalam penelitian atau pengujian toksikologi. Pada 2006, Austria , Selandia Baru , Belanda , Swedia , dan Inggris telah memperkenalkan larangan tersebut.
Studi bahasa
Para ilmuwan telah lama terpesona dengan studi bahasa, percaya itu menjadi kemampuan kognitif manusia yang unik. Untuk menguji hipotesis ini, para ilmuwan telah mencoba untuk mengajarkan bahasa manusia ke beberapa spesies kera besar. Satu upaya awal oleh Allen dan Beatrix Gardner pada 1960-an melibatkan pengeluaran 51 bulan mengajar American Sign Language (ASL) kepada seekor simpanse bernama Washoe . The Gardners melaporkan Washoe mempelajari 151 tanda, dan dia secara spontan mengajarkannya kepada simpanse lainnya. Selama periode waktu yang lebih lama, Washoe mempelajari lebih dari 800 tanda.
Perdebatan sedang berlangsung di antara beberapa ilmuwan (seperti David Premack ), tentang kemampuan kera besar non-manusia untuk belajar bahasa. Sejak laporan awal tentang Washoe, banyak penelitian lain telah dilakukan, dengan berbagai tingkat keberhasilan, [87] termasuk satu yang melibatkan simpanse bernama bercanda Nim Chimpsky , dilatih oleh Herbert Terrace dari Universitas Columbia . Meskipun laporan awalnya cukup positif, pada bulan November 1979, Teras dan timnya, termasuk psikolinguist Thomas Bever , mengevaluasi kembali rekaman video Nim dengan pelatihnya, menganalisisnya bingkai demi bingkai untuk tanda-tanda, serta untuk konteks yang tepat (apa terjadi baik sebelum dan sesudah tanda-tanda Nim).
Dalam reanalisis, Terrace and Bever menyimpulkan ucapan-ucapan Nim dapat dijelaskan hanya sebagai dorongan dari pihak peneliti, serta kesalahan dalam melaporkan data. "Kebanyakan kera 'adalah latihan murni," katanya. "Bahasa masih berdiri sebagai definisi penting dari spesies manusia." Dalam pembalikan ini, Terrace sekarang berpendapat penggunaan Nim ASL tidak seperti akuisisi bahasa manusia. Nim tidak pernah memulai percakapan sendiri, jarang memperkenalkan kata-kata baru, dan hanya meniru apa yang dilakukan manusia. Lebih penting lagi, string kata-kata Nim bervariasi dalam pemesanan mereka, menunjukkan bahwa ia tidak mampu sintaksis . Kalimat-kalimat Nim juga tidak bertambah panjang, tidak seperti anak-anak manusia yang kosakata dan panjang kalimatnya menunjukkan korelasi positif yang kuat.
Ingatan
Sebuah penelitian selama 30 tahun di Institut Penelitian Primata Universitas Kyoto telah menunjukkan bahwa simpanse dapat belajar mengenali angka 1 sampai 9 dan nilai-nilai mereka. Simpanse lebih lanjut menunjukkan bakat untuk memori fotografi , ditunjukkan dalam percobaan di mana angka-angka campur aduk yang melintas ke layar komputer selama kurang dari seperempat detik. Satu simpanse, Ayumu , dapat dengan benar dan cepat menunjuk ke posisi di mana mereka muncul dalam urutan menaik. Percobaan yang sama gagal oleh juara memori dunia manusia Ben Pridmore pada sebagian besar percobaan.
Dalam eksperimen kooperatif terkontrol, peneliti telah menemukan bahwa simpanse memiliki pemahaman dasar tentang kerja sama. Simpanse merekrut kolaborator terbaik. Dalam pengaturan kelompok dengan perangkat yang memberikan hadiah makanan hanya untuk simpanse yang bekerja sama, kerja sama pertama meningkat, kemudian, karena perilaku kompetitif, menurun, sebelum akhirnya meningkat ke tingkat tertinggi melalui hukuman dan perilaku arbitrase lainnya.
Tertawa mungkin tidak terbatas atau unik untuk manusia. Perbedaan antara simpanse dan tawa manusia mungkin merupakan hasil dari adaptasi yang telah berevolusi untuk memungkinkan ucapan manusia. Kesadaran diri dari situasi seseorang seperti yang terlihat dalam tes cermin , atau kemampuan untuk mengidentifikasi dengan keadaan lain (lihat neuron cermin ), merupakan prasyarat untuk tawa, Sehingga hewan mungkin tertawa karena alasan yang sama yang dilakukan manusia.
Simpanse, gorila , dan orangutan menunjukkan vokalisasi tawa seperti menanggapi kontak fisik, seperti gulat, bermain-mengejar, atau menggelitik . Ini didokumentasikan pada simpanse liar dan tawanan. Tawa simpanse umum tidak mudah dikenali oleh manusia, karena ia dihasilkan oleh penarikan bergantian dan pernafasan yang terdengar lebih seperti bernafas dan terengah-engah. Contoh di mana primata nonmanusia telah menyatakan kegembiraan telah dilaporkan.
Satu studi menganalisis dan merekam suara yang dibuat oleh bayi manusia dan bonobo ketika digelitik. Meskipun tawa bonobo adalah frekuensi yang lebih tinggi, tawa mengikuti pola yang mirip dengan bayi manusia dan termasuk ekspresi wajah yang sama. Manusia dan simpanse berbagi bagian tubuh yang geli, seperti ketiak dan perut. Kenikmatan menggelitik simpanse tidak berkurang seiring bertambahnya usia.
Simpanse sebagai hewan peliharaan
Simpanse secara tradisional disimpan sebagai hewan peliharaan di beberapa desa Afrika, terutama di Republik Demokratik Kongo . Di Taman Nasional Virunga di sebelah timur negara itu, otoritas taman secara teratur menyita simpanse dari orang-orang yang menjaga mereka sebagai hewan peliharaan.
Simpanse populer sebagai hewan peliharaan liar di banyak daerah meskipun kekuatan, agresi, dan alam liar mereka. Bahkan di daerah di mana memelihara primata non-manusia sebagai hewan peliharaan adalah ilegal, perdagangan hewan peliharaan yang eksotis terus berkembang dan beberapa orang memelihara simpanse karena hewan peliharaan secara keliru percaya bahwa mereka akan terikat dengan mereka seumur hidup.
Ketika mereka tumbuh, begitu juga kekuatan dan agresi mereka; beberapa pemilik dan orang lain yang berinteraksi dengan hewan telah kehilangan jari dan menderita kerusakan wajah yang parah di antara luka-luka lainnya yang diderita dalam serangan. Selain potensi dan kekuatan musuh yang kuat di luar manusia, simpanse secara fisik lebih dewasa secara proporsional daripada manusia, dan bahkan di antara pengurus rumah tangga yang paling rapi dan terorganisir dengan baik, menjaga kebersihan dan kontrol simpanse secara fisik menuntut sampai pada titik yang mustahil bagi manusia untuk mengendalikan, terutama karena kekuatan dan agresi hewan.
Simpanse dalam budaya populer
Simpanse umumnya telah distereotipkan dalam budaya populer, di mana mereka paling sering berperan dalam peran standar sebagai teman kekanak-kanakan, sidekicks atau badut . Mereka sangat cocok untuk peran terakhir karena fitur wajah mereka yang menonjol, anggota tubuh yang panjang dan gerakan cepat, yang mana manusia sering merasa lucu. Oleh karena itu, aksi-aksi hiburan yang menampilkan simpanse berdandan seperti manusia adalah staples tradisional sirkus dan pertunjukan panggung .
Di era televisi, genre baru aksi simpanse muncul di Amerika Serikat: seri yang pemeran utamanya terdiri dari simpanse yang berpakaian seperti manusia dan garis "berbicara" yang dijuluki oleh aktor manusia. Acara-acara ini, contohnya termasuk Lancelot Link, Secret Chimp pada tahun 1970-an atau The Chimp Channel pada tahun 1990-an, mengandalkan kebaruan kera kera mereka untuk membuat lelucon komedi pendek mereka yang rendah dan lucu. Para "aktor" simpanse mereka dapat dipertukarkan seperti kera dalam aksi sirkus, menjadi lucu sebagai simpanse dan bukan sebagai individu. Kelompok-kelompok hak asasi hewan telah mendesak dihentikannya praktek ini, mengingat itu adalah penyalahgunaan hewan.
Ketika simpanse muncul di acara TV lainnya, mereka umumnya melakukannya sebagai bantuan komik bagi manusia. Dalam peran itu, misalnya, J. Fred Muggs muncul bersama Today Show host Dave Garroway pada 1950-an, Judy pada Daktari pada 1960-an dan Darwin di The Wild Thornberrys pada 1990-an. [96] Berbeda dengan penggambaran fiktif hewan lain, seperti anjing (seperti dalam Lassie ), lumba-lumba ( Flipper ), kuda ( The Black Stallion ) atau bahkan kera besar lainnya ( King Kong ), karakter dan tindakan simpanse jarang relevan ke plot.
Simpanse dalam fiksi ilmiah
Penggambaran simpanse yang jarang terjadi sebagai individu dan bukan karakter stok, dan sebagai pusat daripada insidentil ke plot umumnya ditemukan dalam karya-karya fiksi ilmiah. Cerita pendek Robert A. Heinlein " Jerry Was a Man " (1947) berpusat pada simpanse yang diperkuat secara genetika untuk mendapatkan perawatan yang lebih baik. Penaklukan Planet of the Apes pada tahun 1972, sekuel ketiga Planet of the Apes , menggambarkan pemberontakan futuristik kera diperbudak yang dipimpin oleh satu-satunya simpanse yang berbicara, Caesar , melawan tuan manusia mereka.
Perilaku
Perbedaan anatomi antara Simpanse biasa dan Bonobo hanya sedikit, tetapi dalam seksual dan perilaku sosial mereka memiliki perbedaan yang menyolok. Simpanse biasa mengkonsumsi segala macam makanan, memiliki kultur berburu secara berkelompok sesama pejantan muda yang dipimpin oleh jantan alfa, dan hubungan sosial yang sangat kompleks. Bonobo, disisi lain, umumnya pemakan buah dan egaliter, tidak melakukan kekerasan, matriarki, sifat mengerti secara seksual. Bonobo diketahui sering melakukan seks, dengan norma biseksualitas untuk jantan dan betina, dan juga menggunakan seks untuk membantu mencegah dan menyelesaikan konflik. Grup simpanse yang berbeda juga memiliki kultur yang berbeda dalam pemilihan tipe alat. Simpanse condong memperlihatkan tingkat agresi yang lebih tinggi daripada Bonobo.
Struktur sosial
Simpanse hidup dalam grup sosial multi-jantan dan multi-betina yang besar yang disebut dengan komunitas. Dalam sebuah komunitas terdapat hierarki sosial yang jelas yang didiktekan oleh posisi dari satu individu dan pengaruh dari individu tersebut bagi yang lain. Simpanse hidup dalam sebuah hierarki yang lebih ramping di mana lebih dari satu individu bisa mendominasi anggota lain dari tingkat lebih rendah. Biasanya ada jantan yang lebih dominan yang dijuluki dengan jantan Alfa. Jantan Alfa adalah jantan dengan tingkat tertinggi yang mengkontrol grup dan memberikan perintah selama terjadi perselisihan.
Dalam masyarakat simpanse 'jantan dominan' tidak harus yang jantan terbesar atau terkuat tetapi jantan yang lebih manipulatif dan politis yang dapat memberi pengaruh terhadap kejadian dalam suatu grup. Simpanse jantan biasanya mendapatkan dominasi lewat pengaruh sekutu yang akan menyediakan dukungan bagi individu tersebut seandainya nanti terdapat perselisihan kekuatan. Jantan alfa biasanya memperlihatkan sifat sombong untuk meningkatkan kuasa supaya terlihat menggertak dan kuat sedapat mungkin.
Hal ini bertujuan untuk mengintimidasi anggota lain yang berusaha mengambil alih kuasa dan menjaga autoritas, dan sangat penting bagi jantan alfa bertahan pada status yang dimilikinya. Simpanse peringkat-rendah akan memperlihatkan rasa hormat dengan gestur patuh dalam bahasa tubuh atau menjulurkan tangannya sambil mengeluarkan bunyi dengkur. Simpanse betina memperlihatkan rasa hormat pada jantan alfa dengan memperlihatkan seperempat bagian belakangnya.
Simpanse betina juga memiliki hierarki yang dipengaruhi oleh posisi si betina dalam suatu grup. Dalam beberapa komunitas simpanse, betina muda bisa mewarisi status tinggi dari ibu yang berperingkat-tinggi. Betina-betina juga akan membentuk sekutu untuk mendominasi betina tingkat-rendah.
Berbeda dengan jantan yang tujuan utama dari status dominasinya yaitu untuk mendapatkan hak akses perkawinan dan terkadang dominasi kekerasan terhadap bawahan, yang betina memperoleh status dominasi untuk mendapatkan sumber seperti makanan. Betina tingkat-tinggi biasanya akan mendapat akses pertama terhapap sumber. Secara umum, kedua kelamin menginginkan status dominan untuk meningkatkan kedudukan sosial dalam suatu grup.
Terkadang betinalah yang memilih jantan alfa. Bagi simpanse jantan supaya dapat status alfa, dia harus memperoleh penerimaan dari betina-betina dalam suatu komunitas. Betina-betina harus meyakinkan bahwa grupnya harus memperoleh pasokan makanan yang cukup. Dalam beberapa kasus, kelompok betina dominan akan mengusir jantan alfa yang tidak sesuai dengan pilihan mereka dan akan membantu jantan lain yang mereka lihat berpotensi memimpin grup sebagai jantan alfa yang sukses.
Inteligensi
Simpanse membuat alat dan menggunakannya untuk mendapatkan makan dan dipertontonkan; mereka memiliki strategi berburu yang canggih yang membutuhkan kerjasama, influensi dan tingkatan; mereka memiliki status, manipulatif dan mampu menipu; mereka mampu belajar menggunakan simbol dan memahami aspek dari bahasa manusia termasuk beberapa sintaks relasi, konsep dari angka dan urutan numerik; dan mereka mampu membuat perencaan spontan untuk keadaan atau kejadian pada masa depan.
Interaksi dengan manusia
Sejarah
Orang Afrika telah melakukan kontak dengan simpanse selama milenia. Simpanse diambil sebagai hewan peliharaan berabad-abad di beberapa desa Afrika, terutama di Republik Demokrasi Kongo. Di Virunga National Park sebelah timur dari negara tersebut, pihak berwenang taman secara berkala menangkap simpanse dari masyarakat yang memeliharanya sebagai hewan peliharaan. Catatan pertama kontak antara Eropa dengan simpanse terjadi di Angola pada abad 17. Diari Duarte Pacheco Pereira (1506) seorang penjelajah dari Portugis, yang disimpan di Portuguese National Archive (Torre do Tombo), adalah bisa jadi dokumen Eropa pertama yang mengetahui bahwa simpanse membuat alatnya sendiri yang belum sempurna.
Penggunaan nama "simpanse" belum terjadi sampai tahun 1738. Nama itu diturunkan dari bahasa Tshiluba dari makna "simpanse-kivili", yang merupakan nama lokal untuk binatang dan diterjemahkan secara langsung menjadi "mockman" (Inggris) atau bisa saja hanya "kera". Penyebutan sehari-hari untuk "chimp" (Inggris) terjadi sekitar tahun 1870-an.[42] Ahli Biologi menggunakan Pan sebagai nama genus dari binatang tersebut. Simpanse sebagaimana halnya dengan kera lainnya diakui telah diketahui oleh para penulis Barat di waktu dahulu, tetapi umumnya sebagai mitos dan legenda bagi masyarakat pinggiran Eropa dan Arab, biasanya lewat fragmentasi dan coretan para penjelajah Eropa. Kera disebutkan secara beragam oleh Aristotle, dan juga dalam Kitab Injil Inggris, di mana mereka dijelaskan dikoleksi oleh Solomon. (1 Kings 10:22. Kata Hebrew, qőf, bisa berarti monyet.) Kera juga disebutkan dalam Qur'an (7:166), di mana Tuhan mengatakan pada masyarakat Israel yang melanggar Shabbat "Be ye apes".
Hugo Rheinhold's Affe mit Schädel ("Kera dengan tengkorak") adalah sebuah contoh bagaimana simpanse dilihat pada akhir abad 19-an.
Simpanse pertama yang melintasi benua datang dari Angola dan diberikan sebagi hadiah kepada Frederick Henry, Prince of Orange pada tahun 1640, dan diikuti oleh beberapa saudara-saudaranya pada tahun-tahun selanjutnya. Ilmuwan menyebut simpanse pertama ini sebagai "pygmies", dan mencatat persamaan binatang tersebut dengan manusia. Dua dasawarsa selanjutnya banyak hewan yang diimpor ke Eropa, umumnya diambil oleh kebun binatang sebagai hiburan bagi pengunjung.
Teori seleksi alam oleh Darwin (diterbitkan tahun 1859) menumbuhkan ketertarikan sains pada simpanse, kebanyakan dalam biologi, memacu sejumlah penelitian terhadap binatang dalam alam liar dan dalam kurungan. Peneliti simpanse pada waktu itu hanya tertarik pada perilaku yang berhubungan dengan manusia. Ini mungkin kajian ilmiah yang kurang ketat dan tidak begitu menarik kedengarannya, di mana perhatian lebih fokus pada apakah binatang memiliki sifat yang disebut 'baik'; inteligensi dari simpanse terkadang sering terlalu dibesar-besarkan, yang diabadikan dalam Affemit Schadel-nya Hugo Rheinhold (lihat gambar sebelah kiri). Pada akhir abad 19 simpanse masih tetap menjadi misteri bagi manusia, dengan sedikit informasi ilmiah yang didapatkan.
Abad 20 memperlihatkan zaman baru bagi penelitian ilmiah dalam perilaku simpanse. Sebelum 1960, hampir tidak ada ynag diketahui mengenai perilaku simpanse dalam habitat naturalnya. Pada bulan Juli pada tahun yang sama, Jane Goodall pergi ke hutan Gombe Tanzania untuk hidup bersama dengan simpanse, di mana dia secara khusus meneliti anggota dari komunitas simpanse Kasakela. Penemuannya tentang simpanse membuat dan menggunakan alat merupakan sebuah terobosan, di mana manusia sebelumnya dikenal sebagai satu-satunya spesies yang dipercaya yang melakukan hal tersebut.
Penelitian paling progresif pada simpanse dipelopori oleh Wolfgang Köhler dan Robert Yerkes, keduanya merupakan ahli psikologi terkenal. Kedua orang tersebut dan rekan-rekan kerjanya membuat sebuah labor penelitian simpanse yang berfokus secara spesifik dalam mempelajari tentang kemampuan intelektual dari simpanse, terutama pemecahan-masalah. Hal ini biasanya melibatkan pengujian dasar, praktikal yang membutuhkan kapasitas intelektual yang tinggi (seperti bagaimana memecahkan masalah tentang pisang yang di luar jangkauan).
Lebih lanjut lagi, Yerkes juga membuat observasi yang luas tentang simpanse di alam liar sehingga menambahkan pemahaman ilmiah yang luar biasa terhadap simpanse dan perilakunya. Yerkes meneliti simpanse sampai Perang Dunia II, sementara Kohler merangkup lima tahun penelitiannya dan menerbitkan Mentality of Apes-nya yang terkenal pada tahun 1925 (yang secara kebetulan bersamaan dengan mulainya analisis oleh Yerkes), yang akhirnya menyimpulkan bahwa "simpanse menunjukkan perilaku inteligen seperti jenis umum yang tampak pada manusia ... sebuah tipe perilaku yang ada secara spesifik hanya pada manusia" (1925).
Terbitan bulan Agustus 2008 dari American Journal of Primatology melaporkan hasil penelitan bertahun-tahun terhadap simpanse di Taman Nasional Mahale Mountain, Tanzania, yang memberikan bukti bahwa simpanse menjadi sakit karena infeksi virus yang terjangkit pada manusia. Investigasi molekular, mikroskopik dan epidemiological menunjukkan bahwa simapanse yang hidup di Taman Nasional Mahale Mountain menderita penyakit pernapasan yang disebabkan oleh varian dari paramyxovirus pada manusia.
Penelitian
Sejak November 2007, ada sebanyak 1300 simpanse dipelihara di laboratorium U.S (lebih dari 3000 kera hidup dalam penangkaran disana), baik ditangkap liar, atau didapat lewat sirkus, pelatih binatang, atau kebun binatang. Kebanyakan lab melakukan dan membuat simpanse untuk penelitian yang invansif,disebut-sebut sebagai "disuntik dengan agen yang terinfeksi, pembedahan atau biopsy yang dilakukan demi penelitian dan bukan demi simpanse, dan/atau percobaan obat". Dua laboratorium yang didanai pemerintah menggunakan simpanse: Yerkes National Primate Research Laboratory di Universitas Emory di Atlanta, Geogia, dan Southwest National Primate Center di San Antonio, Texas. Lima ratus simpanse telah pensiun dari laboratorium dan hidup di dalam suaka di A.S atau Kanada.
Simpanse yang digunakan pada penelitian biomedikal condong digunakan lagi selama dasawarsa, daripada digunakan kemudian dibunuh sebagaimana halnya binatang di laboratorium. Beberapa simpanse yang ada di laboratorium A.S telah digunakan dalam eksperimen selama lebih dari 40 tahun.
Menurut Project R&R, sebuah kampanye untuk membebaskan simpanse yang ditahan di lab A.S -- dijalankan oleh New England Anti-Vivisection Society berkaitan dengan Jane Goodall dan peneliti primata lainnya—simpanse tertua yang diketahui berada di lab A.S adalah Wenka, yang lahir di laboratorium di Florida pada Mei 21, 1954. Dia diambil dari ibunya pada saat lahir untuk digunakan sebagai eksperimen penglihatan yang berlangsung selama 17 bulan, dan dijual sebagai hewan peliharaan kepada sebuah keluarga in North Carolina. Dia dikembalikan ke Yerkse National Primate Research Center tahun 1957 saat ia terlalu besar untuk ditangani. Sejak itu, ia telah enam kali melahirkan, dan telah digunakan dalam penelitian penggunaan alkohol, kontraseptif mulut, dan kajian kognitif.
Dengan terbitnya genome simpanse, dilaporkan adanya peningkatan penggunanan simpanse di lab, beberapa ilmuwan berdebat mengenai penundaan pembiakan simpanse untuk penelitan seharusnya dinaikkan. Penundaan 5 tahun dikenakan oleh U.S National Institutes of Health (NIH) tahun 1996, karena terlalu banyak simpanse dibiakkan untuk penelitian HIV, and ia telah diperpanjang per tahun sejak 2001.
Peneliti lain beralasan bahwa simpanse adalah binatang yang unik dan seharusnya tidak digunakan dalam penelitian, atau diperlakukan secara berbeda. Pascal Gagneux, ahli biologi evolusioner dan primata di University of California, San Diego, beralasan bahwa, adanya memiliki rasa terhadap diri sendiri pada simpanse, penggunaan alat, dan kesamaan genetik dengan manusia, penelitian pada simpanse haruslah mengikuti aturan etikal yang juga digunakan pada manusia yang tidak mampu memberikan persetujuan.
Juga, penelitian terbaru menyatakan bahwa simpanse yang pensiun dari lab menunjukkan suatu bentuk posttraumatic stress disorder.Stuart Zola, direktur dari Yerkse National Primate Research Laboratories, tidak setuju. Dia berkata pada National Geographic: "Saya pikir kita tidak harus membuat perbedaan antara kewajiban kita untuk memperlakukan semua spesies secara manusiawi, apakah itu tikus atau monyet atau simpanse. Seberapa banyakpun kita berharap untuk itu, simpanse bukanlah manusia."
Meningkatnya jumlah pemerintah yang melakukan pelarangan penelitian pada Kera Besar melarang penggunaan simpanse dan kera besar lainnya dalam penelitian atau percobaan toksikologi. Sejak tahun 2006, Austria, New Zealand, Netherlands, Sweden, dan UK telah memperkenalkan pelarangan ini.
Budaya
Simpanse telah dijadikan stereotip dalam kultur pop, di mana mereka biasanya berperan sebagai pemain standar sebagai teman anak-anak, kaki tangan atau badut. Mereka biasanya cocok untuk peran terakhir di mana fitur wajah yang menonjol, tungkai yang panjang dan pergerakan yang cepat, yang mana manusia sering melihatnya lucu. Oleh karena itu, hiburan yang menampilkan simpanse berpakaian manusia secara tradisional telah lekat pada sirkus dan panggung pertunjukan.
Dalam era televisi, genre baru dari lakon simpanse muncul di U.S: sebuah serial di mana seluruh pemerannya adalah simpanse berpakaian sebagai manusia dan pada saat "berbicara" disuarakan oleh aktor manusia. Pertunjukan tersebut, contohnya termasuk Lancelot Link, Secret Chimp pada tahun 1970-an atau The Chimp Channel pada tahun 1990-an, bergantung kepada pemeran keranya untuk membuat sesuatu yang baru, komedi lelucuan tingkat rendah.
"Aktor" simapanse tidak ada bedanya dengan lakon dalam sebuah sirkus, lucu karena sebagai simpanse dan bukan sebagai individu. Kelompok hak asasi binatang, PETA, telah mendesak pengiklan menolak penggunaan simpanse di televisi dan iklan komersil, menganggapnya sebagai menyiksa binatang. Sukses terbaru mereka yaitu berhasil meyakinkan Chrysler Corporation untuk mengubah iklan di mana seekor simpanse menekan tuas untuk meledakkan sesuatu sehingga memperlihatkan "monyet gaib" (ironinya iklan tersebut adalah sebuah parodi dari penjual mobil yang memiliki seekor kera yang menghancurkan sesuatu untuk memulai sebuah promosi penjualan).
Saat simpanse muncul di acara TV, mereka biasanya bertindak sebagai kaki tangan dari manusia. Dalam perannya, misalnya, J. Fred Muggs muncul dengan pembawa acara Today show Dave Garroway pada tahun 1950-an, sebagai Judy dalam Daktari pada tahun 1960-an atau sebagai Darwin dalam The Wild Thornberrys pada tahun 1990-an. Berbeda dengan penggambaran fiksi dari hewan lainnya, seperti anjing (dalam Lassie), lumba (Flipper), kuda (The Black Stallion) atau bahkan kera (King Kong), karakter dan aksi dari simpanse jarang yang relevan dengan alurnya.
Potret dalam fiksi ilmiah
Penggambaran simpanse dalam sebuah cerita sebagai sebuah individu dibandingkan sebagai karakter pembantu, dan juga sebagai sentral karakter daripada kebetulan berada dalam sebuah cerita sangat jarang, umumnya ditemukan dalam karya fiksi ilmiah. Cerita singkat Robert A. Heinlein "Jerry Was a Man" (1947) berpusat pada simpanse yang ditingkatkan secara genetis yang menggugat untuk diperlakukan lebih baik. Film tahun 1972 Conquest of the Planet of the Apes, memportret sebuah revolusi masa depan dari kera-kera yang diperbudak yang dipimpin oleh satu-satunya simpanse yang berbicara, Caesar, melawan tuannya manusia.
Cerita singkat lainnya "The Pope of the Chimps" oleh Robert Silverberg, diset pada masa sekarang, memperlihatkan tanda pertama perkembangan agama pada sebuah kelompok simpanse, yang mengejutkan manusia yang menelitinya. David Brin novel Uplift memperlihatkan masa depan di mana manusia memiliki simpanse yang telah "ditingkatkan" (dan beberapa spesies lainnya) dengan kebijaksanaan setingkat manusia.
Penelitian pada bahasa
llmuwan telah lama tertarik dengan penelitian pada bahasa, mempercayai bahwa ia kemampuan kognitif yang unik pada manusia. Untuk menguji hipotesis ini, ilmuwan telah mencoba mengajarkan bahasa manusia pada beberapa spesies kera besar. Percobaan pertama dilakukan oleh Allen dan Beatrix Gardner pada tahun 1960-an dengan menghabisan 51 bulan mengajarkan American Sign Language (ASL) kepada simpanse bernama Washoe. Gardners melaporkan bahwa Washoe mempelajari 151 isyarat, dan secara spontan juga mengajarkan pada simpanse lainnya. Dalam waktu yang lebih lama, Washoe telah mempelajari lebih dari 800 isyarat.
Debat masih berlangsung antara para ilmuwan, yang terkenal yaitu antara Noam Chomsky dan David Premack, tentang kemampuan kera besar dalam mempelajari bahasa. Sejak laporan pertama tentang Washoe, sejumlah penelitian lain telah dilakukan dengan tingkat kesuksesan yang beragam, termasuk satu ekor simpanse yang bernama, secara parodi, Nim Chimpsky, dilatih oleh Herbert Terrace di Columbia University.
Walaupun laporan awalnya sedikit positif, pada bulan November 1979, Terrace dan teamnya mengevaluasi ulang kaset video dari Nim dengan pelatihnya, menganalisis mereka frame demi frame untuk setiap isyarat dan konteks (keadaan yang terjadi sebelum dan sesudah isyarat Nim).
Dalam analisis ulang, Terrace menyimpulkan bahwa penyebutan oleh Nim dapat dijelaskan hanya sebagai dorongan dari yang melakukan eksperimen, dan juga kesalahan pada data laporan. "Kebanyakan perilaku kera adalah latihan murni," kata dia. "Bahasa masih berdiri sebagai definisi penting pada spesies manusia." Dalam kekalahan ini, Terrace sekarang beralasan bahwa penggunaan ASL pada Nim tidak seperti pendekatan bahasa manusia. Nim tidak pernah memulai percakapan, jarang memperkenalkan kata-kata baru, dan secara sederhana hanya meniru apa yang manusia lakukan. Kalimat yang dikeluarkan Nim juga tidak berkembang, tidak seperti anak manusia yang perbendaharaan katanya dan panjang kalimatnya memperlihatkan korelasi positif yang kuat.
Sumber Referensi : Wikipedia.Org
Perilaku
Perbedaan anatomi antara Simpanse biasa dan Bonobo hanya sedikit, tetapi dalam seksual dan perilaku sosial mereka memiliki perbedaan yang menyolok. Simpanse biasa mengkonsumsi segala macam makanan, memiliki kultur berburu secara berkelompok sesama pejantan muda yang dipimpin oleh jantan alfa, dan hubungan sosial yang sangat kompleks. Bonobo, disisi lain, umumnya pemakan buah dan egaliter, tidak melakukan kekerasan, matriarki, sifat mengerti secara seksual. Bonobo diketahui sering melakukan seks, dengan norma biseksualitas untuk jantan dan betina, dan juga menggunakan seks untuk membantu mencegah dan menyelesaikan konflik. Grup simpanse yang berbeda juga memiliki kultur yang berbeda dalam pemilihan tipe alat. Simpanse condong memperlihatkan tingkat agresi yang lebih tinggi daripada Bonobo.
Struktur sosial
Simpanse hidup dalam grup sosial multi-jantan dan multi-betina yang besar yang disebut dengan komunitas. Dalam sebuah komunitas terdapat hierarki sosial yang jelas yang didiktekan oleh posisi dari satu individu dan pengaruh dari individu tersebut bagi yang lain. Simpanse hidup dalam sebuah hierarki yang lebih ramping di mana lebih dari satu individu bisa mendominasi anggota lain dari tingkat lebih rendah. Biasanya ada jantan yang lebih dominan yang dijuluki dengan jantan Alfa. Jantan Alfa adalah jantan dengan tingkat tertinggi yang mengkontrol grup dan memberikan perintah selama terjadi perselisihan.
Dalam masyarakat simpanse 'jantan dominan' tidak harus yang jantan terbesar atau terkuat tetapi jantan yang lebih manipulatif dan politis yang dapat memberi pengaruh terhadap kejadian dalam suatu grup. Simpanse jantan biasanya mendapatkan dominasi lewat pengaruh sekutu yang akan menyediakan dukungan bagi individu tersebut seandainya nanti terdapat perselisihan kekuatan. Jantan alfa biasanya memperlihatkan sifat sombong untuk meningkatkan kuasa supaya terlihat menggertak dan kuat sedapat mungkin.
Simpanse betina juga memiliki hierarki yang dipengaruhi oleh posisi si betina dalam suatu grup. Dalam beberapa komunitas simpanse, betina muda bisa mewarisi status tinggi dari ibu yang berperingkat-tinggi. Betina-betina juga akan membentuk sekutu untuk mendominasi betina tingkat-rendah.
Inteligensi
Simpanse membuat alat dan menggunakannya untuk mendapatkan makan dan dipertontonkan; mereka memiliki strategi berburu yang canggih yang membutuhkan kerjasama, influensi dan tingkatan; mereka memiliki status, manipulatif dan mampu menipu; mereka mampu belajar menggunakan simbol dan memahami aspek dari bahasa manusia termasuk beberapa sintaks relasi, konsep dari angka dan urutan numerik; dan mereka mampu membuat perencaan spontan untuk keadaan atau kejadian pada masa depan.
Interaksi dengan manusia
Sejarah
Orang Afrika telah melakukan kontak dengan simpanse selama milenia. Simpanse diambil sebagai hewan peliharaan berabad-abad di beberapa desa Afrika, terutama di Republik Demokrasi Kongo. Di Virunga National Park sebelah timur dari negara tersebut, pihak berwenang taman secara berkala menangkap simpanse dari masyarakat yang memeliharanya sebagai hewan peliharaan. Catatan pertama kontak antara Eropa dengan simpanse terjadi di Angola pada abad 17. Diari Duarte Pacheco Pereira (1506) seorang penjelajah dari Portugis, yang disimpan di Portuguese National Archive (Torre do Tombo), adalah bisa jadi dokumen Eropa pertama yang mengetahui bahwa simpanse membuat alatnya sendiri yang belum sempurna.
Hugo Rheinhold's Affe mit Schädel ("Kera dengan tengkorak") adalah sebuah contoh bagaimana simpanse dilihat pada akhir abad 19-an.
Teori seleksi alam oleh Darwin (diterbitkan tahun 1859) menumbuhkan ketertarikan sains pada simpanse, kebanyakan dalam biologi, memacu sejumlah penelitian terhadap binatang dalam alam liar dan dalam kurungan. Peneliti simpanse pada waktu itu hanya tertarik pada perilaku yang berhubungan dengan manusia. Ini mungkin kajian ilmiah yang kurang ketat dan tidak begitu menarik kedengarannya, di mana perhatian lebih fokus pada apakah binatang memiliki sifat yang disebut 'baik'; inteligensi dari simpanse terkadang sering terlalu dibesar-besarkan, yang diabadikan dalam Affemit Schadel-nya Hugo Rheinhold (lihat gambar sebelah kiri). Pada akhir abad 19 simpanse masih tetap menjadi misteri bagi manusia, dengan sedikit informasi ilmiah yang didapatkan.
Penelitian paling progresif pada simpanse dipelopori oleh Wolfgang Köhler dan Robert Yerkes, keduanya merupakan ahli psikologi terkenal. Kedua orang tersebut dan rekan-rekan kerjanya membuat sebuah labor penelitian simpanse yang berfokus secara spesifik dalam mempelajari tentang kemampuan intelektual dari simpanse, terutama pemecahan-masalah. Hal ini biasanya melibatkan pengujian dasar, praktikal yang membutuhkan kapasitas intelektual yang tinggi (seperti bagaimana memecahkan masalah tentang pisang yang di luar jangkauan).
Terbitan bulan Agustus 2008 dari American Journal of Primatology melaporkan hasil penelitan bertahun-tahun terhadap simpanse di Taman Nasional Mahale Mountain, Tanzania, yang memberikan bukti bahwa simpanse menjadi sakit karena infeksi virus yang terjangkit pada manusia. Investigasi molekular, mikroskopik dan epidemiological menunjukkan bahwa simapanse yang hidup di Taman Nasional Mahale Mountain menderita penyakit pernapasan yang disebabkan oleh varian dari paramyxovirus pada manusia.
Penelitian
Sejak November 2007, ada sebanyak 1300 simpanse dipelihara di laboratorium U.S (lebih dari 3000 kera hidup dalam penangkaran disana), baik ditangkap liar, atau didapat lewat sirkus, pelatih binatang, atau kebun binatang. Kebanyakan lab melakukan dan membuat simpanse untuk penelitian yang invansif,disebut-sebut sebagai "disuntik dengan agen yang terinfeksi, pembedahan atau biopsy yang dilakukan demi penelitian dan bukan demi simpanse, dan/atau percobaan obat". Dua laboratorium yang didanai pemerintah menggunakan simpanse: Yerkes National Primate Research Laboratory di Universitas Emory di Atlanta, Geogia, dan Southwest National Primate Center di San Antonio, Texas. Lima ratus simpanse telah pensiun dari laboratorium dan hidup di dalam suaka di A.S atau Kanada.
Simpanse yang digunakan pada penelitian biomedikal condong digunakan lagi selama dasawarsa, daripada digunakan kemudian dibunuh sebagaimana halnya binatang di laboratorium. Beberapa simpanse yang ada di laboratorium A.S telah digunakan dalam eksperimen selama lebih dari 40 tahun.
Peneliti lain beralasan bahwa simpanse adalah binatang yang unik dan seharusnya tidak digunakan dalam penelitian, atau diperlakukan secara berbeda. Pascal Gagneux, ahli biologi evolusioner dan primata di University of California, San Diego, beralasan bahwa, adanya memiliki rasa terhadap diri sendiri pada simpanse, penggunaan alat, dan kesamaan genetik dengan manusia, penelitian pada simpanse haruslah mengikuti aturan etikal yang juga digunakan pada manusia yang tidak mampu memberikan persetujuan.
Meningkatnya jumlah pemerintah yang melakukan pelarangan penelitian pada Kera Besar melarang penggunaan simpanse dan kera besar lainnya dalam penelitian atau percobaan toksikologi. Sejak tahun 2006, Austria, New Zealand, Netherlands, Sweden, dan UK telah memperkenalkan pelarangan ini.
Budaya
Simpanse telah dijadikan stereotip dalam kultur pop, di mana mereka biasanya berperan sebagai pemain standar sebagai teman anak-anak, kaki tangan atau badut. Mereka biasanya cocok untuk peran terakhir di mana fitur wajah yang menonjol, tungkai yang panjang dan pergerakan yang cepat, yang mana manusia sering melihatnya lucu. Oleh karena itu, hiburan yang menampilkan simpanse berpakaian manusia secara tradisional telah lekat pada sirkus dan panggung pertunjukan.
Dalam era televisi, genre baru dari lakon simpanse muncul di U.S: sebuah serial di mana seluruh pemerannya adalah simpanse berpakaian sebagai manusia dan pada saat "berbicara" disuarakan oleh aktor manusia. Pertunjukan tersebut, contohnya termasuk Lancelot Link, Secret Chimp pada tahun 1970-an atau The Chimp Channel pada tahun 1990-an, bergantung kepada pemeran keranya untuk membuat sesuatu yang baru, komedi lelucuan tingkat rendah.
Saat simpanse muncul di acara TV, mereka biasanya bertindak sebagai kaki tangan dari manusia. Dalam perannya, misalnya, J. Fred Muggs muncul dengan pembawa acara Today show Dave Garroway pada tahun 1950-an, sebagai Judy dalam Daktari pada tahun 1960-an atau sebagai Darwin dalam The Wild Thornberrys pada tahun 1990-an. Berbeda dengan penggambaran fiksi dari hewan lainnya, seperti anjing (dalam Lassie), lumba (Flipper), kuda (The Black Stallion) atau bahkan kera (King Kong), karakter dan aksi dari simpanse jarang yang relevan dengan alurnya.
Potret dalam fiksi ilmiah
Penggambaran simpanse dalam sebuah cerita sebagai sebuah individu dibandingkan sebagai karakter pembantu, dan juga sebagai sentral karakter daripada kebetulan berada dalam sebuah cerita sangat jarang, umumnya ditemukan dalam karya fiksi ilmiah. Cerita singkat Robert A. Heinlein "Jerry Was a Man" (1947) berpusat pada simpanse yang ditingkatkan secara genetis yang menggugat untuk diperlakukan lebih baik. Film tahun 1972 Conquest of the Planet of the Apes, memportret sebuah revolusi masa depan dari kera-kera yang diperbudak yang dipimpin oleh satu-satunya simpanse yang berbicara, Caesar, melawan tuannya manusia.
Cerita singkat lainnya "The Pope of the Chimps" oleh Robert Silverberg, diset pada masa sekarang, memperlihatkan tanda pertama perkembangan agama pada sebuah kelompok simpanse, yang mengejutkan manusia yang menelitinya. David Brin novel Uplift memperlihatkan masa depan di mana manusia memiliki simpanse yang telah "ditingkatkan" (dan beberapa spesies lainnya) dengan kebijaksanaan setingkat manusia.
Penelitian pada bahasa
llmuwan telah lama tertarik dengan penelitian pada bahasa, mempercayai bahwa ia kemampuan kognitif yang unik pada manusia. Untuk menguji hipotesis ini, ilmuwan telah mencoba mengajarkan bahasa manusia pada beberapa spesies kera besar. Percobaan pertama dilakukan oleh Allen dan Beatrix Gardner pada tahun 1960-an dengan menghabisan 51 bulan mengajarkan American Sign Language (ASL) kepada simpanse bernama Washoe. Gardners melaporkan bahwa Washoe mempelajari 151 isyarat, dan secara spontan juga mengajarkan pada simpanse lainnya. Dalam waktu yang lebih lama, Washoe telah mempelajari lebih dari 800 isyarat.
Debat masih berlangsung antara para ilmuwan, yang terkenal yaitu antara Noam Chomsky dan David Premack, tentang kemampuan kera besar dalam mempelajari bahasa. Sejak laporan pertama tentang Washoe, sejumlah penelitian lain telah dilakukan dengan tingkat kesuksesan yang beragam, termasuk satu ekor simpanse yang bernama, secara parodi, Nim Chimpsky, dilatih oleh Herbert Terrace di Columbia University.
Dalam analisis ulang, Terrace menyimpulkan bahwa penyebutan oleh Nim dapat dijelaskan hanya sebagai dorongan dari yang melakukan eksperimen, dan juga kesalahan pada data laporan. "Kebanyakan perilaku kera adalah latihan murni," kata dia. "Bahasa masih berdiri sebagai definisi penting pada spesies manusia." Dalam kekalahan ini, Terrace sekarang beralasan bahwa penggunaan ASL pada Nim tidak seperti pendekatan bahasa manusia. Nim tidak pernah memulai percakapan, jarang memperkenalkan kata-kata baru, dan secara sederhana hanya meniru apa yang manusia lakukan. Kalimat yang dikeluarkan Nim juga tidak berkembang, tidak seperti anak manusia yang perbendaharaan katanya dan panjang kalimatnya memperlihatkan korelasi positif yang kuat.
Sumber Referensi : Wikipedia.Org
